Батьківство і віра – тісно переплетені теми. Сам Бог, що вищий від усякого імені і будь-яких людських термінів, відкрив людям, що Батько – це одне з Його імен. Більш того, саме відносини любові батька і сина часто служать для опису відносин між Першою і Другою Особами Трійці.
Зникнення батьків
Але вся ця сімейна термінологія, яка виникла в Ізраїлі 2000 років тому і закріпилася в православному богослов’ї, набуває зовсім іншого звучання в наш історичний період. Традиційна сім’я вже стала рідкістю. А дві світові війни і репресії в СРСР фактично знищили образ люблячого і турботливого батька. По-перше, батьків стало менше кількісно. Їх просто вбивали. По-друге, дітей вчили не пишатися батьками, а відрікатися від них. Це завдало глибоку психологічну рану відразу кільком поколінням. Діти батьків, які загинули під час Першої світової і Громадянської, потім – перше покоління після репресій, тобто – наших з вами дідусів і бабусь, народжених в 1920-40-х роках. За ними – діти тих чоловіків, які встигли залишити після себе потомство, але загинули під час Другої Світової війни. Значна частина з них росли без батьків і не мали душевного ресурсу, щоб виховати гармонійних особистостей. Фактично вони несли з собою батьківську рану, яку передали наступним поколінням.
Відсутність прикладу батьків – це ще півбіди. Дитина без батька знайде собі «батьківську фігуру» – вітчима, діда, вчителя, тренера, створить збірний образ. Але в СРСР була створена ситуація, коли від батьки були усунені від виховання. Ясельна група, дитячий сад, продовжений день в школі, піонерські табори – держава займала більшу частину часу дітей, одночасно вимагаючи від батьків будувати комунізм. Або стахановськими подвигами, або БАМом, або підняттям цілини. Важливо не те, яким ти був батьком або матір’ю, а як допомагав партії в її завданнях.
Образи мужності за радянських часів
В результаті кілька поколінь росли, бачачи вкрай обмежену кількість прикладів батьківства. І не відчували потребу навчитися бути батьком. Це в підсумку відобразилося не тільки на уявленнях про батьківство, а й на образі мужності. Типовий образ чоловіка, що виріс без батьківської підтримки, популярний в 1970-і – Женя Лукашин з фільму «Іронія долі, або з легким паром». У ньому немає ані мужності, ані послідовності, ані вміння поводитися з жінками. Будучи 40-річною дорослою людиною, він все ще живе з матір’ю і в стосунки з жінкою вступає тільки випадково, в стані алкогольного сп’яніння. Подальші його вчинки часто істеричні.
Інший яскравий приклад радянського чоловіка – Гоша, він же Гога з «Москва сльозам не вірить». Це, звичайно, не слабак Лукашин. Образ радянського «мачо», претензія на альфа-самця. Він робить з себе ватажка, але у вирішальний момент показує не силу, а слабкість і просто бухає. Ці два приклади – найяскравіші спотворення мужності в масовій культурі. Це тільки кіно – скажете ви. Так, але популярність цих образів говорить про те, що режисери дуже точно передали образи типових чоловіків СРСР.
Іншими словами, за час радянської влади спочатку була знищена значна частина батьків, а потім все суспільство було уражене наслідками відсутності справжніх чоловіків і батьків. Більше половини розлучень і величезна кількість одиноких – це все наслідки кризи безбатченків, запущеного війнами і репресіями.
Безбатченки і православ’я
І ось це суспільство з слабкою батьківською фігурою в кінці 1980-х – початку 1990-х відкриває для себе православ’я. Віру, де батьківство служить одним з головних елементів побудови відносин всередині громади. Православні називають лідерів своїх громад саме тим словом, якого нам всім не вистачає – батько. А найголовніші духовні лідери, старці – це образ мудрого батька. Младостарчество, як явище, могло виникнути тільки в середовищі людей, які ніколи не відчували проявів турботи з боку своїх рідних батьків або дідів. Саме дефіцит батьківської фігури в пострадянському суспільстві породив величезний попит на духівників і готовність дотримуватися їхніх порад. «Боже отців наших, благословенний Ти» – співали православні в храмах, підсвідомо розуміючи, що для їхніх рідних батьків їхній Бог – зовсім не Бог. І тільки для своїх духівників вони хотіли бути справжніми синами і дочками.
Проблема в тому, що самі ці духівники теж часто виявлялися нікчемними батьками. Так, серед них є святі. Але серед них є і пройдисвіти, і люди з сильно завищеною самооцінкою, що використовують свою владу для маніпуляції довірливими віруючими. Саме тому було попередження від Синоду РПЦ в кінці 1990-х, саме тому так жорстко про младостарців висловлювалися дуже багато тверезих проповідників. І саме тому серед сьогоднішніх історій «розстриг» так багато посилань на різних горе-духівників.
До речі, кілька історій відходу від Церкви починаються саме з того, що «від нас пішов тато», а потім «мама стала робити все як благословить батюшка».
Священик в приході, ієромонах, архімандрит або старець в монастирі – всі вони стали «батьківськими фігурами» для багатьох віруючих. І для дорослих чоловіків в тому числі. І це, напевно, найсумніше. В Біблії саме батько, голова сімейства повинен навчити своїх дітей заповідям і спілкуванню з Богом. Не недільна школа, не духівник, а рідний батько. Але в православ’ї я спостерігаю протилежну картину – роль батька сімейства значно знецінена тим, що занадто багато батьківських функцій взяли на себе священики і духівники. Вони вирішують (благословляють) постити дітям чи ні, в яку школу йти, з якими дітьми спілкуватися. Це все вирішується насправді всередині сім’ї – або батьком, або обома батьками. Але апологетів духівників і стареців так багато, що віруючі батьки сімейств відчувають свою знецінених і часто самі готові слухатися духівників навіть в самих другорядних питаннях.
Де вихід?
У мене немає рецептів що з цим робити. І навіть якщо були б, навряд чи вони комусь потрібні. Але я переконаний, що пізнати любов Бога-Отця можливо лише тоді, коли ви самі почули, як рідний батько сказав вам: «ти син мій кохану, в якому моє благовоління». Я не знаю як у вас, але коли мій батько каже мені «синочок», це якось інакше відгукується в серці, ніж таке ж слово від матері. Що робити, якщо ваш батько вже помер? Або ви не вірите, що він вам скаже слова підтримки? Звертайтеся до професійних психотерапевтів з таким запитом. І, зцілившись від батьківської рани, ви знайдете шлях до Бога-Отця.
Автор: Влад Головін
Джерело: Релігія в Україні
