Йн 10, 22-30 Відбували в Єрусалимі Обновлення. Зима була. Ісус проходжувався у храмі Соломоновим присінком. Обступили Його юдеї і Йому кажуть: «Докіль же нас отак триматимеш в ваганні? Коли Христос Ти, то відверто скажи нам!» Ісус же їм: «Казав Я вам, та ви не віруєте. Дії, що чиню їх в ім’я Отця мого, – вони свідчать за Мене. Та ви не віруєте, бо не з моїх ви овець. Вівці мої голосу мого слухаються і Я їх знаю: вони за Мною слідують, і даю Я їм життя вічне, і не пропадуть вони повіки, і ніхто не вирве їх із рук моїх. Отець мій, який Мені їх дав, більший від усіх, і ніхто не вирве їх з рук Отця мого! Я і Отець – одно».
В минулий раз, коли Ісус був серед юдеїв, Його хотіли побити, називали навіженим, сперечалися чи не має Він в Собі біса. В сьогоднішньому Євангелії ми бачимо, що Учитель із Назарету не провокував когось Своєю проповіддю, але до Нього підходять ті самі юдеї, звертаючись услесливо і підступно: «Докіль же нас отак триматимеш в ваганні? Коли Христос Ти, то відверто скажи нам!»
“Відверто” παρρησία̣ це слово також перекладається сміливо, прямо, нічого не боючись. Юдеї так формулюють своє прохання, що одночасно хочуть показати Христу, що вони готові прийняти Його вчення («Докіль же нас отак триматимеш в ваганні?), а з іншої сторони вони провокують Ісуса, опосередковано звинуваючи в боягузтві. Його, який відкрито у синагозі говорив “жорстоку науку”.
Дивна річ, хронологічно слідуючи за Євангелієм, ми зауважимо, що після проповіді в пустелі Ісус приплив (прийшов по воді в Капернаум) і далі продовжив говорити свою науку. У Нього вимагали знаків, а не слів. Раніше звинувачували в тому, що Його свідоцтво неправдиве, бо Він Сам свідчить про Себе, але тепер, вони хочуть почути свідоцтво, якому раніше не вірили.
Цей маніпулятивний спосіб спілкування з Ісусом, Його Церквою зберігається і до сих пір. Коли опонент хоче змусити тебе повірити в маячню, представляючи точку зору Христа і Церкви абсурдною.
Зло можна захистити тільки, назвавши зломдобро. В такому перекрученому світі легко загубитися, а злу – пристосуватися та зайняти панівну позицію в свідомомсті людей.
Ісус категорично розділяє позицію підступних юдеїв та своїх учнів, говорячи, що перші не є Його вівцями. Були ситуації, коли Він не вв’язувався в діалог, називаючи своїх опонентів лицемірами. Але тепер Ісус продовжує діалог і у відповідь будує цікаву словесну конструкцію:
Вівці мої голосу мого слухаються і Я їх знаю: вони за Мною слідують, і даю Я їм життя вічне, і не пропадуть вони повіки, і ніхто не вирве їх із рук моїх. Отець мій, який Мені їх дав, більший від усіх, і ніхто не вирве їх з рук Отця мого! Я і Отець – одно»
- Ісус звинуватив юдеїв, бо вони не слухають Його слів, натомість вівці слухають;
- Коли Його запитують чи Він Христос, а Він відповідає, що своїм вівцям Він дає вічне життя,що це означає?
- Спочатку Ісус говорить, що ніхто не вирве овець з Його рук, а потім, що ніхто не вирве цих самих овець із рук Отця. Цим Він показує юдеям, що на 100% ототожнює Себе з Отцем.
- Але, щоби не залишилося нічого неочевидного прямо заявляє, що Він і Отець одно.
Юдеї просили? Вони отримали. І що вони зробили з цими словами? Подальший текст Євангелія говорить про їхню спробу вбити Христа. Деклараючи свою ніби прихильність, вони використовують слова Ісуса для того, щоби Його звинуватити. Христос, який читав у серцях людей і бачив душі, звичайно, зрозумів цей маневр на самому початку діалогу. Тоді чому Він промовляв до юдеїв? Чому дав їм те, чого потребували, привід для звинувачення?
Можна сказати, що в цій конкретній інформаційній битві Равві програв, але програв свідомо, щоби дати нам урок смирення найменшої надії, що не варто полишати спроб спасти хоч когось із опонентів наших інформаційних воєн. Як? Відкритістю, щирістю, правдою..
