Мк 16, 15-20 Того часу Ісус, являючи себе Одинадцятьом, сказав їм: «Йдучи по цілому світі, проповідуйте Євангеліє усьому творінню. Хто повірить і охреститься, буде спасенний, а хто не повірить, осуджений буде. І такі знамення будуть супроводжувати тих, хто повірив: Моїм Ім’ям виганятимуть бісів, говоритимуть новими мовами, братимуть у руки зміїв; і хоча щось смертоносне вип’ють, їм не зашкодить; будуть покладати руки на хворих, і вони ставатимуть здоровими». Після того, як Господь Ісус промовив до них, Він був вознесений на небо і сів праворуч Бога. Вони ж пішли і проповідували всюди, в той же час Господь співдіяв з ними і стверджував слово знаменнями, які його супроводжували.
Оригінал українського перекладу “був вознесений” ανελήμφθη дослівно перекладається “був взятий нагору”, окрім багатьох синонимічних значень, має також неочікувані переклади: “взятися за зброю” та “прийняти в себе насіння”, “зачинати нове життя”.
Євангеліє від Марка, перше Євангеліє молодої Церкви, можна сказати, її програмний маніфест, завершується зародженням нового життя або, згідно іншої інтерпритації, взяттям зброї в руки. Спробуємо пов’язати ці два сенси, а потім розберемо кожний з них окремо.
У часи воєн нове життя, щоби воно вціліло,потребує охорони зі зброєю в руках. Лоно, що народжує має бути захищене. Сьогодні ведеться війна проти життя в такому чи іншому вигляді, і ми, християни, маємо перебувати у всеозброєнні Божому, де щит віри, пояс правди, броня справедливості, взуття готовності проповідувати Євангеліє, шолом спасіння та особливо меч Слова мають стати конче необхідними обладунками, щоби ефективно захистити нове життя передусім в своїй сім’ї, але також і в світі.
Повернімося до символів, які нам подарувало слово ανελήμφθη, в контексті вознесення Ісуса. Його вознесення, фізично могло сприйматися апостолами, як втрата свого Вчителя, як зубожіння, вони відчули себе кинутими, але в цей момент готувався прихід Святого Духа, який запліднив одиноких апостолів, перетворившии їхню спільноту на першу Церкву, яка сама в собі була і новонародженим Божим дитям і зброєю, твердинею християнства проти диявола та світу, бо ж “пекельні брами не здолають її.
Ісус пішов і вивільнив місце для нового життя, свого життя вже в середині апостолів, в їхніх серцях.
Він пішов і безтурботні учні були змушені стати готовими до всього чоловіками зі зброєю при собі.
