Я домовився зустрітися з отцем Франческо в “парафіяльному офісі”. Натискаю на дзвоник будівлі біля храму, але мені ніхто не відповідає. Ще декілька спроб і хвилини очікування. Тоді я телефоную по мобільному:
- Дон Франческо, ми мали зустріч о 18 годині вечора, пам’ятаєте?
- Так. Звичайно. Я тут, у своєму кабінеті.
- Ніхто насправді не відповідає.
- Я в офісі, якщо ви повернетеся – побачите мене.
Насправді я розвертаюсь і бачу його в оточенні невеликої групи людей.
Нерозуміння полягає в тому, що для отця Франческо “офіс” – це мальовнича площа Мадонни Ай Монті. Саме там він проводить більшу частину дня, розмовляючи, слухаючи, втішаючи, підказуючи, допомагаючи. Священик веде розмову про переваги шин Гамільтона у F1, а потім з великим авторитетом переходить до дилеми Ігуаїна на футбольному ринку.
” Я – Ювентус … думаю єдиний у всій околиці, але Монтікіані все одно люблять мене” (ред. – Рим розділений на фанатів “Роми” та “Лаціо”. В столиці ненавидять “Ювентус”, в тому числі за багаторічне домінування в італійському футболі).
Дон Франческо Пессе, 55 років, парафіяльний священик Санта-Марія-ай-Монті, прийняв запрошення папи Франциска “відкрити” церкву і “вийти” за мури буквально: його храм відкритий цілий день, з ранку до пізнього вечора, але справжнім «офісом» для настоятеля стала невелика мальовнича площа перед церквою – Мадонна-ай-Монті.
“Приходьте, я покажу вам свою парафію”, і тут я погано розумію. Я думаю, що він хоче показати прекрасну єзуїтську церкву, яку побудував Джакомо Делла Порта. Натомість “парафія” означає околиці, які довірені його пастирській опіці. Наша розмова відбувається більше двох годин, гуляючи вузькими вулицями Монті. Розмова непроста, тому що кожні 50 метрів нас хтось зупиняє: “Як справи?” “Ну, доне Франсе … Багатьох перехожих він знає в обличчя, чимало – по імені.
«Корінні» парафіяни в основному дуже літні люди, а останнім часом в районі храму оселилося чимало менеджерів та приватних підприємців. Дон Франческо сприймає ввірену його опіці територію як «село» всередині міста – «околицю в центрі», де всі один одного знають.
Отець Франческо в минулому був інструктором з водіння, і він проводить паралелі між цією професією і своїм священицьким життям. Наприклад, кожен раз, заходячи в конфесіонал, він згадує довгі години в закритій кабіні автомобіля, де нерідко велися довірливі розмови з клієнтами.
Одним з конкретних кроків наближення до пастви стала зміна розкладу Святих Мес. «Ми живемо в постіндустріальній реальності, але ритми Церкви іноді навіть не співпадають з ритмами індустріального суспільства, ми зупинилися на сільському розпорядку, – пояснює священик. –
Якщо ти служиш Месу о сьомій ранку, не треба скаржитися, що на неї приходять тільки бабусі. Я ж переніс службу на 13.15. Тепер на неї приходять службовці Італійського банку та інших офісів під час обідньої перерви. Наступна Меса – о 9 годині вечора, на неї приходить дуже багато народу».
«Коли Папа сказав, що неправильно тримати церкви закритими, – продовжує отець Франческо, – я відреагував з великим ентузіазмом. Тепер наш храм відкритий без перерви з 7 до 22 години.
Переходячи ще до однієї теми, близької Папі Франциску, священик зазначає, що клерикалізмом іноді хворіють і миряни: «Це трапляється щоразу, коли сповідання віри плутають з психологічною потребою самоідентифікуватися»
di Roberto Cetera, L’Osservatore Romano
