Франко Нембріні – відомий італійський педагог, творець і директор школи “Ла Трачча” в Бергамо. Викладає літературу і релігію. Спеціаліст по Данте Аліг’єрі. Батько чотирьох дітей. Автор книг з педагогіки і виховання.
The Virtuoso публікує текст київської зустрічі з італійським педагогом Франко Нембріні, на якій були представлені його книга «Від батька до сина. Бесіди про ризиковану справу виховання».
Франко Нембріні розповів про важливість позитивного погляду на життя, роботу зі страхами, а також про те, як відкрити у собі вихователя і виявити рай посеред пекла.
Я бачив, як виховують
Я був талановитий лише в одному – навчився дивитися. Тому, коли в італійському видавництві виходила книга «від Отця до сина», я попросив, щоб назва була «Я бачив, як виховують». Мені здавалося, це найкраще відображає суть книги. Я розповідав в ній, що бачив, як навчають. Видавництво відмовило мені, сказавши, що це якась дивна назва. Ну, ви знаєте, видавництва, – це трохи дивні люди (сміх в залі). У мене немає якоїсь особливої теорії. Я отримав освіту в міланському католицькому університеті за спеціальністю «педагогіка», отримав магістерський диплом, але хоча б в Україні я можу зізнатися, – педагогіки як такої не існує. Я отримав диплом “ні з чого”.
Що таке педагогіка? Я не знаю. Кажуть, що це наука, яка вивчає шлях людини. А мені здається, якщо давати визначення педагогіці, то це мінестроне (італійський суп. – ред), тобто таке блюдо, куди ти потроху додаєш щось від філософії, соціології, історії. І виходить така суміш. Всього потроху. Виховання не задовольняється рецептами. Це щось зовсім інше. Тому я тільки можу спробувати розповісти, чим є виховання з мого досвіду як сина, батька і вчителя.
Проста правда про виховання
Коли я написав цю книгу, мені було важливо поставити три присвяти. Перша звучить так: «Моїм батькам Даріо і Клементині, які дали мені життя, а разом з ним відчуття величі і позитивності». Це фундаментальний момент. Проблема в тому, що ми його сприймаємо як само собою зрозуміле, як ніби це вже відкрито і нам не слід звертати на це увагу.
Звичайно, я вдячний. Але навіщо взагалі про це говорити. Адже життя в біологічному сенсі дають і корови, і кози, і всі тварини. Люди цим не обмежуються. Здійснюючи це, ми творимо щось інше. Даруючи життя дитині, в той же час ми даруємо їй певне відчуття сприйняття життя. Я в цьому переконався ще до того, як сам одружився. В одній з найважливіших італійських газет мені пощастило прочитати статтю одного відомого нейропсихіатра, який працював з дітьми. І він сказав річ, яка сьогодні може здатися очевидною, але запевняю вас, сто років тому так не було, і для мене це було справжнім відкриттям. Він говорив про те, що дитині, яка дев’ять місяців перебуває в утробі матері і відчуває життя як щось позитивне, потім легше перейняти цей позитивний погляд у житті. Якщо вона рада життю, то і дитина народжується з позитивним почуттям. І навпаки, дитині, яку 9 місяців виношує жінка і з різних причин відчувала огиду до життя, – можливо, це зрада чоловіка, або небажання переживати вагітність, – потім набагато складніше приймати життя як щось позитивне. Уявіть собі. Це ж дивно. Найважливіша подія виховання відбувається без наших слів, уроків і настанов, відбувається в момент, коли ще немає простору для слів.
Це почуття позитивного. З цього все починається. Воно нескінченно цінніше, ніж диплом за 3 тисячі євро, ніж якась успішна спеціальність, ніж якісь зафіксовані досягнення. Передати цей позитивний погляд на життя – єдине, що важливо. Все інше можете прибрати в сторону. Єдине, чого потребує ваша дитина і що вона запам’ятає – це зв’язок, який передає це відчуття. Як жінка, яка в утробі носить дитину, примудряється передати це? Як вона це робить?
Вона читає йому лекції, звертається зі словами любові, пояснює правила життя, читає Данте або Шевченко (сміх і оплески в залі)? Все, що має робити жінка, яка хоче по-справжньому переживати почуття виховання – піклуватися про своє життя, і сама відчувати життя, як диво.
Погляд, який змінив усе
Якось увечері я сидів за письмовим столом і перевіряв уроки своїх хлопців. На той момент я викладав історію та літературу. Звичайно, я був незадоволений, мене дратувало це заняття. Це відбувалося в неділю по обіді, ви уявляєте, яка це драматична ситуація. Тому я навіть засинав і періодично заплющував очі. І коли я раптом так знову прокинувся, побачив, що біля столу стоїть Стефан, мій старший син. Він стояв там, напевно, вже якийсь час. Йому було 5-6 років. Я відразу виразно на нього поглянув «що тобі потрібно», тому що якщо дитина підходить до мами або тата, значить, йому щось потрібно. Він показав своїм поглядом «нічого». Я ще уважніше на нього подивився: «ну скажи, нарешті, в чому справа». А він нічого не сказав і посміхнувся.
Я завжди розповідаю цю історію, тому що саме в той момент я дійсно став батьком. Він дивився на мене з проханням і закликом. В його погляді, в усмішці і без слів явно читалося: Тато, переконай мене в тому, що життя вартує того, щоб народжуватися. Дай мені достатню надію і переконання, що життя варте того, щоб жити. Все інше я готовий пробачити тобі – бідність, твої жертви і помилки. Дай мені просто цю впевненість ». І так я відкрив для себе, що таке виховання.
Виховання – це свідоцтво. Наші діти завжди дивляться на нас. Якщо дійсно дитина вдивляється в матір, ще перебуваючи у лоні, то можете собі уявити, як цей погляд посилюється, коли вона народжується. Коли малюк починає повзати, ми ще думаємо, що він нічого не розуміє, і це правда, але треба бути акуратним, тому що він все розуміє. Тобто він не розуміє математику, фізику, але він розуміє, яке почуття життя тебе наповнює. І до цього потрібно бути уважним.
Інший наслідок такого погляду – це те, що кожен з нас є вихователем. Починається все з погляду з лона матері, потім вони народжуються і починають дивитися на маму, на батька, на братів, сестер, потім вони починають дивитися на будинок, на галявину перед будинком, на район, на місто, на країну, на світ, але постійно дивляться. Дивитися – це фундаментально.
Всі дивляться в пошуку однієї єдиної речі – чи достатньо надії для того, щоб жити.
І ми просто так не можемо це відкинути і втекти від цього.
Нас намагаються переконати, що сьогодні світ постійно ускладнюється і тому для того, щоб виховувати, потрібно мати достатні компетенції.
Наче мама сьогодні взагалі не здатна народжувати і виховувати дитину, якщо за її плечима немає цілої команди підтримки – філософа, соціолога, сексолога, психолога, священика і дієтолога. Але чому так складно повірити в те, що якщо дитина так довіряє, щоб через тебе прийти у світ, значить, вся справа у свідоцтві, яке ти передаєш дитині.
Виховання як заздрість
Дитина дійсно дивиться на нас з бажанням і очікуванням того, щоб відкрити благо життя, тому виховувати, значить, не передавати якусь освіту, а слідувати тій природній динаміці, яка вже існує.
Як у нас зазвичай відбувається виховання?
Ми віримо, що у нас в голові міститься величезний, прекрасний і найкращий набір знань, а у дитини в черепі цього набору не вистачає, тому наше завдання – пересадити ці найважливіші знання в цю порожню посудину. Потім приходить день, коли дитина вирушає у школу і що вона там зустрічає? Дванадцять божевільних, і кожен хоче пересадити їй ще щось – математику, фізику, мову і так далі. Потім у неділю дитина відправляється до церкви і кого вона там зустрічає – священика, який хоче пересадити їй в голову Ісуса, Богородицю і всіх святих. Всі хочуть в його голову зробити якусь пересадку. Я не кажу, що це помилка. Але пересадка і передача не відбувається таким чином. Дитина це відчуває як насильство. І вона має рацію.
Як дивиться дитина: «У мене є мої ідеї, у тебе є твої ідеї. Чому ж я повинен приймати твої, давай кожен залишиться при своєму ». Помилка думати, що у малюка порожня голова. Вона у нього теж наповнена. Можливо, якимись порожніми речами, але наповнена. Якщо так, тоді завдання ускладнюється ще більше. Для того, щоб пересадити, потрібно спочатку її спустошити, і завдання стає нескінченним. Замість цього, я хочу запропонувати вам виховання, як заздрість.
Діти повинні дивитися і думати – я хочу жити, як тато і мама. Як красиво вони живуть.
У присвяті своєї книжки я написав, що я вічно буду дякувати своєму батьку за те, що він дбав про свою святість, а не про мою.
В тому числі і тому, що я – 4-й з 10-ти дітей. Якщо перед тобою стоїть завдання наповнити і спустошити голови 10-ти дітей, то ти відразу готовий визнати поразку (сміх в залі).
Страх – ворог виховання
Одного разу малюк зачепив мене такою розмовою:
– Франко, ти знаєш, що таке кофта?
– Звичайно, кофта – це щось, що ми надягаємо.
– Ні-ні, ти нічого не знаєш. Кофта – це той предмет, які діти повинні одягати, коли мамі холодно.
(Сміх в залі).
Це дуже спостережлива, правильна відповідь. Він продовжив:
-Ти знаєш, що таке церква? Церква – місце, куди діти повинні йти, коли мамам страшно.
– Ну що ти таке кажеш, чому мама взагалі повинна чогось боятися.
– Франко, звичайно, ти знаєш відповідь. Мами люблять нас і тому бояться, що хтось інший може з нами зробити щось погане. Або ми комусь зробимо щось погане. І тому вони намагаються обмежити нашу свободу. Вони бояться свободи, але через це вони вбивають нас.
Таке розуміння виховання обеззброює навіть впевненого у своїй педагогічній підкованості дорослого. Звідки виникає страх? Тому що життя – щось настільки справжнє, що не можна сконструювати, обдурити або придумати.
Молоді хлопці приходять до мене з питанням. Вони кажуть: «Франко, навіщо старатися і чогось добиватися в житті, щоб ставати таким, як батько, краще приймати наркотики».
І дівчата кажуть мені: «Франко, якщо я буду, як мама, яка цілий день озлоблена проти всього світу, навіщо це потрібно терпіти?» Перед нами стоїть неминуча відповідальність, яку більше неможливо уникати.
Любов і пробачення
Ми спостерігаємо патології, які в наш час постійно поглиблюються. Анорексія, булімія, дівчата, які ріжуть собі зап’ястя, у хлопців панічні кризи. Чому виникає насильство над самим собою? Наше покоління, а мені 65 років, свого часу вчинило революцію. Як і кожне покоління, ми говорили – ми втомилися від політики, від школи, від церкви, ми змінимо світ. Сьогоднішнє покоління точно так само говорить – ми втомилися від світу, від школи, від суспільства, але це перше покоління, яке додає – ми втомилися, і ми огидні самі собі. І мені страшно про це говорити, але вони карають себе за якусь провину, яка для них є тим, що вони народилися в цей світ. Це покоління непрощених. В чому проблема? Тому що дорослі їх постійно оцінюють по якимось досягненням, звершенням, шкільним балам і різними системам. Вони постійно не дотягують, а значить все погано.
Любити і хотіти добра дітям, це означає хотіти їм їхнього добра.
Так само, як і для нас самих, все зводиться до однієї єдиної речі, – щоб нас прощали. Є одна єдина формула істинної любові – милосердя, прощення або батьківство (в сенсі Господа). Щоб бути щасливими в житті, потрібна єдина річ, – щоб нас хтось пробачив, щоб хтось був радий нам таким, якими ми є. І дуже часто нашим дітям не вистачає цієї любові. Вони відчувають, що ніби вони недоречні, ніби вони не прощені.
Мій бідний батько працював на заводі, приходив додому о 6-ій вечора і бачив сцену військових дій – убиті, поранені, покалічені, поламані меблі. Мій батько відкривав двері, він не проводив тривалих досліджень, щоб простежити логіку подій, він просто діставав ремінь і перший, хто попадався під руку, отримував по повній програмі. Один раз це і зі мною сталося. Я прийшов додому о 6 вечора і не помітив, що за мною якраз заходить він. Це був один з таких днів. Я на секунду затримався біля входу, зайшов батько, дістав ремінь і… Мама, яка любила мене, відразу прибігла з криками: “Даріо, Даріо, не потрібно, Франко тільки що увійшов, він взагалі не винен. Батько зупинився, вставив ремінь назад, підійшов до мене, поплескав по плечу і сказав: «Добре, значить, це буде тобі за наступний раз». Проблема була закрита. Я добре пам’ятаю, що в той вечір я дуже розлютився. Я пережив очевидну несправедливість, але я не повстав проти батька.
Я ріс і виріс з повною упевненістю, що батько віддав би за мене життя, не попросивши мене змінитися. І ця переконаність є чимось дуже важливим. Батько і мати по-справжньому любили мене, тому що ніколи не просили мене змінитися. Ні, неправильно я говорю. Не те, що не просили мене в чомусь змінитися, але батьки ніколи не просили мене змінитися для того, щоб змогти мене любити.
Часточка раю посеред пекла
Якось ми вечеряли з дітьми. Це було незадовго до свята всіх святих. Я їм сказав: «Хлопці, підемо і пошукаємо якогось святого». Я намагався жартувати, щоб це не виглядало, ніби я починаю читати їм духовних катехиз. А мій другий син, Андреа, сказав: «Маєш рацію, тато, хороша ідея, підемо». Я йому сказав, що є адреси деяких святих, які ще не проголошені. Я намагався так над ним пожартувати. На це він мені відповів: “Ні, тато, я і справді знаю одного святого. Це мій однокласник, який помирає від раку. І він є справжній святий. Якщо хочеш, підемо, відвідаємо його”.
І я відчув себе ніяково.
Взяв телефон, подзвонив мамі цього хлопця. Вона, щаслива, сказала, що, звичайно, відвідайте його. Тієї неділі ми проїхали шлях в 400 кілометрів і провели дивовижний день з дивовижною родиною. Хлопчика привезли на ліжку, тому що він був вже повністю паралізований, рухалася тільки одна рука. Під час трапези його мама відійшла, я почув, як вона по телефону комусь говорить, що це був пекельний тиждень. Пекельний, в прямому сенсі, бо кілька разів доводилося викликати швидку вночі для того, щоб рятувати дитину. Син почув її слова і почав рухати рукою для того, щоб відповісти, попросив папір і ручку. І знаєте, що він їй написав: «Говори за себе».
В тому сенсі, що це для неї було так, а для нього це не було так. Це було перше листопада, день всіх святих. Він помер в січні.
Увечері ми поверталися додому, поруч спали діти і дружина, а я вів машину і плакав. Плакав, тому, що був охоплений глибоким співчуттям до горя цієї сім’ї. Але так само плакав, бо думав про те, як просто виховувати. Вранці ми виїхали з моїми 4-ма дітьми і дружиною, а зараз ми повертаємося після того, як пережили такий дивовижний день, але це вже не ті ж діти і не та ж дружина, і я вже інший. Ми пережили щось, не займаючись особливими настановами, не читаючи проповіді, а просто переживаючи цей день і дивлячись. Як це просто. Просто і в той же час це вимагає жертви, щоб віддати вільну неділю, свято, гроші, які потрібні на бензин, час, але наскільки це просто, якщо знаєш, навіщо це віддавати.
*********
Ще один приклад, який я пережив з одним священиком в Африці, в Сьєрра-Леоне. Він рятував дітей-солдатів, які воювали зі зброєю в руках. Спочатку він жив у нас в будинку, а потім, коли повертався в Сьєрра-Леоне, запросив нас до себе, щоб відкрити для себе Африку. І ми з дружиною поїхали разом з ним. Ми побачили там настільки жахливі речі, які я навіть не смію переказувати. Коли ми повернулися, і стали жити бажанням якось допомогти побудувати нову школу, мої сини, які дуже хороші і віруючі християни, прокоментували це так – не вистачало тільки «негрів», щоб зруйнувати наше життя. А що робити? Як переказати їм те, що бачив ти, як передати, висловити і пояснити? Я сказав їм – ви маєте рацію, як можна по-іншому відгукуватися на те, чого ви не бачили так, як бачили я і мама. Ви маєте рацію, тому на Різдво ми разом поїдемо туди.
Протягом 8 років, кожні різдвяні канікули, ми проводили в Сьєрра-Леоне. Іноді я літав туди на Великдень, тому що було багато справ. Треба сказати, що в 2002 році, коли в Сьєрра-Леоне війна закінчилася, один квиток з Італії туди і назад коштував 1600 євро, а нас було шестеро. І ми з Грацією, які в той момент теж знаходилися у боргах, з простягнутою рукою ходили по нашим друзям, просячи їх про допомогу, тому що ми вірили, що це того варто. І вже в перший раз, коли ми поверталися з поїздки, старший син Стефан, якому на той момент було 18 років, сказав: Тато, я по-справжньому хочу тобі подякувати, тому що ти відвіз мене, щоб показати частинку раю посеред пекла. Пекло – це була реальність Сьєрра-Леоне, раєм була місія цього священика. Коли він мені це сказав, я зовні, звичайно, стримався, а внутрішньо закричав: «Круто, одного ми вже переконали».
Бо якщо молода людина 18-ти років тобі каже, що побачив рай, значить, ніхто вже цього не забере.
До речі зараз це прекрасна школа, в якій навчається 1400 чудових школярів.
Залиште зло, подбайте про добро
Не попадайтеся в пастку страху і зла світу. Світ гарний і великий, кругом багато дивовижних і прекрасних людей. Ідіть до них не для того, щоб навчити дітей, а для самих себе. І коли ви повернетеся, діти будуть дивитися на вас: «Подивися на обличчя мами, який у неї погляд, щось трапилося».
Оберігати дітей від зла – найдивовижніша ілюзія. Залиште в спокої зло, подбайте про добро, подивіться на благо. Вони ж не дурні. Якщо вони побачать добро, вони виберуть добро, тому що це справедливо. Немає сенсу їм нагадувати постійно: «уникайте зла». Це як історія Закхея, жахливого мафіозі, який заліз перед Христом на дерево. Я просто наводжу цей приклад, тому що я віруюча людина, католик. У нас, зазвичай, як заведено? Якщо ми бачимо, що лиходій Закхей сидить на дереві, ми швидко закриваємо дитині очі, щоб він не зустрівся поглядом зі злом. Не дивися туди, це жах. А ще краще не просто не будемо дивитися, а перейдемо дорогу і підемо до церкви, поставимо свічку «так ти виростеш чистим, гарненьким і рум’яним, як немовля Ісус». Але якщо ти так зробиш, дитина зрозуміє дві речі:
- мій батько лузер і невдаха, тому що є щось на дереві, що змушує його впадати в страх. Є щось, що сидить на дереві, сильніше, ніж мій батько.
- Якщо так відбувається, то на цьому дереві має бути щось дивно цікаве, якщо батько мені не дає подивитися, тому сьогодні вночі я перевірю, що там.
Якщо хтось хоче бути справжнім вихователем, йде по дорозі і бачить сидячого на дереві Закхея, він не повинен підводити дитину до нього, а сказати «секундочку, постій тут», підійти до Закхею і сказати йому: «Ну що ти там сидиш на дереві, все в порядку. Я тоді прийду до тебе на вечерю сьогодні. Повернутися до сина і сказати, що все добре, ми знайшли, де повечеряти сьогодні безкоштовно. І дитина запам’ятає дві речі:
- мій батько нічого не боїться, він переміг зло. Він може дивитися на зло і кидати йому виклик, тому що він сильніший зла.
- на дереві вже нічого досліджувати, вже немає сенсу туди бігти вночі. Немає необхідності дивитися на заборонені речі, щоб дорослішати.
