Свята меса – це не сувенір. Коли ви йдете на Месу, це не те саме, що підніматися на гору Голгофа, зірвавши шматок скелі і сказавши: “це сувенір з того місця, де помер наш Господь”. Ні, це дія в часі, бо відбувається перед нашими очима, на вівтарі. Це також дія у вічності. Смерть, Воскресіння і Вознесіння – ми поєднуємося з цим великим актом Любові. Свята Меса не є чимось окремим від хреста.
Якщо під час меси ми заплющимо очі і зосередимося на її таємниці, опинимось біля підніжжя хреста з Марією, Марією Магдалиною та святим Іваном.
*******
В останні роки з’явилася величезна кількість соціологічних, психологічних та теологічних досліджень, які аналізують проблеми Церкви. Однак вони не дуже корисні, оскільки Церква переживає велику кризу і своєрідне виродження в кожній країні світу: страждає Африка; Церква в Азії страждає; Європа страждає. Якби існували лише культурні причини, наслідки були б не такими поширеними. Тому повинні бути інші, некультурні та транснаціональні причини. Однією з причин, яку не варто недооцінювати, є диявольська.
Там, де Господь виливає Свого Духа, там диявол підбурює до гріха. Коли Церква отримала Святого Духа, був вбитий першомученик Стефан.
У випадку з Ватиканським Собором Святий Дух був вилитий, однак диявол і чинив зло. Але наші теологи нехтують цим демонічним елементом.
Бог каже: “Я той, хто є”.
Диявол каже: “Я той, кого тут немає”.
Сатана завжди найсильніший, коли заперечують його існування.
Перш ніж вчинити гріх, сатана завжди є нашим захисником, а Христос – обвинувачувачем.
На кого можна розраховувати у боротьбі за врятування нашої Церкви? Не на наших єпископів, священиків чи членів релігійних орденів. Це ваше завдання, вірні люди! Бог дав вам розум, очі та вуха, щоб врятувати Церкву. Ваша місія – переконатися, що ваші священики поводяться як священики, єпископи як єпископи, а богопосвячені, як богопосвячені!
*******
У вас точно такі ж очі вдень, як і вночі, але вночі ви нічого не бачите, тому що вам не вистачає сонячного світла. Аналогічно, коли дві однаково освічені особи з однаковими психічними схильностями, з однаковим судженням, дивляться на Господа, покладеного на вівтар.
Один із них побачить хліб,
Інший – Христа, звичайно, не очима тіла, а очима Віри.
Коли обоє цих людей дивляться на смерть,
Один побачить кінець біологічного життя особистості, інший – безсмертну істоту, яку судить Бог за те, як вона реалізувала свою свободу і покликання на землі.
Причиною цих відмінностей є світло, якого не вистачає одному з цих людей – світло Віри.
********
Жінка писала мені про свого брата. Він не приймав таїнств близько тридцяти років, а тепер помирав у лікарні. Вона сказала, що він був поганою людиною – навмисно розбещував молодь та роздавав серед них листівки, спрямовані на руйнування їхньої віри та моралі.
Його сестра написала мені, що його вже відвідало близько двадцяти священиків, і що він вигнав усіх з лікарняного кабінету.
«Чи захоче єпископ відвідати мого брата?» – запитала вона мене.
Граючи роль останньої інстанції, я відвідав його в ту ніч і зумів пробути в кімнаті близько п’яти секунд, як і всі інші.
Але замість того, щоб відвідати його лише один раз, я відвідував його сорок разів. Сорок вечорів поспіль я ходив відвідати цього чоловіка. Вдруге я пробув 10 або 15 секунд. Щовечора я продовжував свій візит ще на кілька секунд. Я провів з ним десять-п’ятнадцять хвилин наприкінці місяця.
Я ніколи не торкався теми його душі до сорокового вечора. Того вечора я взяв із собою Пресвяте Таїнство, Єлей і сказав йому:
“Вільяме, ти помреш сьогодні”
Він відповів: “Я знаю”
“Я впевнений, що ти хочеш порозумітись з Богом сьогодні ввечері”
Він відповів: “Я не хочу! Іди геть! “
Я сказав: “Я не один тут”
“Хто з тобою”
«Я приніс із собою Христа. Ти хочеш викинути Його теж? “
Він нічого не сказав. Я став на коліна біля його ліжка і пробув п’ятнадцять хвилин, тому що мав при собі Пресвяте Таїнство. Я знову промовив молитву і сказав:
“Вільяме, я впевнений, що ти хочеш примиритися з Богом до смерті”.
Він відмовився і почав дзвонити медсестрі. Щоб його заспокоїти, я пішов до дверей, ніби хотів вийти, однак швидко повернувся, поклав голову поруч із його обличчям на подушку і сказав:
“ Ще одне прохання, Вільям. Пообіцяй мені, що перед смертю сьогодні вночі ти скажеш слова: “Ісусе мій, помилуй мене”
“Я не скажу, йди геть!”
Мені довелося піти. Я сказав медсестрі, якщо він захоче, то може зателефонувати мені, і я повернусь до лікарні. Близько чотирьох ранку медсестра зателефонувала мені і сказала, що він щойно помер. Я запитав її, як виглядала його смерть.
“Приблизно через хвилину після Вашого від’їзду він почав повторювати: “Ісусе мій, помилуй мене”, і продовжував говорити ці слова до самої смерті.
********
Сьогодні, коли деякі політики схиляються чи заграють перед силами зла, вони виправдовують себе, стверджуючи, що “вони нічого не робили протизаконного”. Єдиним законом для них є цивільне законодавство; вони ніколи не замислюються про моральний закон, совість чи про Десять заповідей.
Колись з’явиться настільки відданий істині політик, що піде за нею, усвідомлюючи той факт, що при цьому він прямує до невдачі. Цього дня політика буде відновлена, в цей день також відбудеться відродження нації.
********
Іноді говорять, що люди воюють, бо ненавидять.
Ні, люди воюють, бо люблять.
Чим більше людина любить, тим більше бореться за те, що любить.
Не займати позиції у великих моральних питаннях – це рішення саме по собі. Це означає тихо прийняти зло. Трагедія нашого часу полягає в тому, що людям, які досі вірять у чесність, не вистачає пристрасті та переконання, а ті, хто вірять у нечесність, запекло переконані у своїй справі.
*******
Молимося з усією Церквою про беатифікацію слугу Божого єпископа Фултона Шіна
