Коли в життя близької людини входить онкологія, спілкування може різко змінитися. Виникає безліч питань: говорити про хворобу або навіть не згадувати? Жаліти чи ні? Плакати чи постійно посміхатися? Православні священики, які займаються лікарняним служінням, розповіли, як правильно і неправильно будувати спілкування з людиною, чиє життя радикально змінила хвороба.
Ієрей Йоан Захаров: Найголовніше – не боятися людей з онкологією. У сучасному суспільстві рак є дуже стигматизованим – люди бояться цієї хвороби.
Мені здається, що будь-яка людина має спілкуватися з хворим так, як зі здоровим. Не потрібно плакати над його ліжком або постійно жаліти – з ним треба жити. Не варто розділяти життя людини на до захворювання і після. Людині хочеться спілкування, діалогу, а не голосінь і погладжування по голові. Потрібно не боятися дивитися в очі, брати за руку, обіймати.
Ми бачимо крапельниці, хіміотерапію, купу таблеток. Нам здається, що світосприйняття хворого змінилося. Стало іншим. Але насправді, людина продовжує жити. Потрібно постаратися увійти в світ цієї людини і поставитися до неї неформально. Спробуйте разом спостерігати за заходом сонця, дивитися як повільно падає сніг, і ви побачите, як спілкування зміниться.
Коли я приходжу в лікарню, то чую, як недосвідчені люди, виходячи з палати хворого, кажуть йому: Одужуйте. Я намагаюся пояснювати їм, що вони заходять в палати не просто до хворих, а до вмираючих людей. Вони дуже виснажені психологічно, кожне необережне слово, кожен погляд їх може ранити. Не варто дивитися на годинник, коли сидиш в палаті, говорити «одужуйте», коли у людини рак четвертого ступеня. Механічні дії або слова можуть заподіяти біль. Потрібно вчитися бути чуйним, але при цьому обов’язково природним, щоб делікатність не виглядала, як побоювання.
Я знав одну хвору дівчинку. Її всі дуже жаліли і дарували їй плюшевих ведмедиків. Деякі з відвідувачів іграшковим, зовсім нелюдським голосом говорили: «Привіт! Я тебе люблю!” І одного разу я прочитав запис на її сторінці в соцмережі: «Я лежу в плюшевому склепі! Поруч зі мною немає людей!» Можливо, не в наших силах втішити людину, але ми можемо подарувати їй любов і дружбу в спілкуванні, просто проживаючи з нею кожен день.
Протоієрей Ігор Пчелінцев: У момент хвороби іноді може відбуватися велика криза віри аж до відкидання і зречення. Я знав родину, у яких вмирала дитина. Чим ближче була смерть, тим важчим ставав їхній духовний стан. В кінці життя дитини бабуся сказала: «Я тепер більше не молюся і готова проклясти Бога».
Є люди, які знаходять у собі сили долати зневіру і розпач, а є ті, у кого, навпаки, гаряча віра і молитва згасають. Мені здається, що важливо не погрожувати пальцем і не засуджувати таких людей, тому що, можливо, ми не до кінця можемо уявити всю глибину їхніх страждань.
У нас може бути все по книжках: покайся, терпи, люби, молись. Але це легко тільки в теорії. У житті іноді необхідно просто зціпити зуби, мовчати і тримати за руку.
Я думаю, що втішати і жаліти треба, тому що це теж дія любові, але не можна в цьому брехати. Жалість можна звести до сюсюкання, або ж вона може бути помилковою. Я читав, що за життя великої княгині Єлизавети в Марфо-Маріїнській обителі йшли суперечки про те, чи потрібно говорити хворому правду про його стан, а сама свята наполягала на чесності по відношенню до людини. Вона вважала, що не варто обманювати. Але при цьому від нас залежить, чи зможемо ми вдихнути в людину сили, щоб ця правда її не зламала.
Потрібно постаратися дуже сильно полюбити всіх: тих, хто в цей момент вірить, і тих, хто віру втрачає. Ні в якому разі не лаяти і не докоряти їх, тому що моралізаторство не досягає серця. А любов і щира молитва за ближнього може зробити дуже багато.
Протоієрей Олександр Гончаров: Коли мене благословили організувати лікарняний храм і займатися опікою хворих в онкодиспансері, я сильно переживав: «Як я зможу знайти потрібні слова для підтримки і зміцнення?» Але з часом я зрозумів, що спілкування – це проста і разом з тим дуже важлива частина мого служіння.
Іноді я розповідаю тим, хто знаходиться в розпачі, історії чудових зцілень. Це може підбадьорити, втішити, вселити надію. Але треба розуміти: деякі приходять в храм, думаючи, що знайдуть тут чарівну таблетку, що рятує від усіх хвороб. І така установка може привести до сумних наслідків.
Я знав одну хвору, яка почала воцерковляться, але в якийсь момент перестала ходити в храм. Я запитав сестер милосердя, чи не сталося чогось з нею. Вони передали її слова, які до сих пір жахають мене: «Якщо я молюся Богу і Він мене не зцілює, то я буду просити у його противника». Завжди важливо пояснювати хворому, що Церква – це не місце виконання бажань і не чарівна крамниця, де під час проведення обрядів гарантовано зцілення. Церква насамперед допомагає побудувати відносини з Богом і підготувати душу для зустрічі зі Всевишнім.
Протоієрей Андрій Бітюков: Найголовніше – треба розуміти, що це близька людина, яка в земній круговерті кличе нас до себе. Буває, ми засипаємо увечері і, згадуючи минулий день, розуміємо, що у нас ні на кого не було часу. І тепер саме ця людина, а через неї Бог, закликають нас нарешті проявити себе християнами.
Я знаю людей, які приходили до хворого і починали діалог з якихось абсолютно побутових питань типу: «Привіт! Де тут у тебе можна сміття викинути?» Потрібно саме так – діяльно – підходити до людини.
В ситуації зі смертельно хворими потрібно спробувати допомогти людині зробити те, що вона мріє зробити. В паліативній онкології вже давно з’явився хороший термін «якість життя»: ми повинні спробувати зробити так, щоб хвороба приносила мінімум страждань і не сильно погіршувала якість життя.
Пам’ятаю, як ми ще в дев’яності роки бігали по зимовому Петербургу і шукали кавун, бо тяжко хвора жінка дуже сильно хотіла з’їсти шматочок. Вона відламала зовсім небагато і була безмежно щаслива … У період хвороби життя так сильно згущається, і кожен день настільки цінний, тому важливо, щоб в ньому було якомога більше радісних вражень, задоволення від життя. І ми можемо допомогти жити саме одним днем, не озираючись назад і не заглядаючи з жахом у майбутнє.
Медичною стороною справи повинні займатися лікарі, а близькі і друзі можуть спробувати створити душевний і побутовий комфорт, щоб людина зрозуміла: вона ще багато чого може – усвідомлення немочі впливає дуже згубно. Якщо ми увійдемо в хворобу з бажанням не зробити все за людину, але разом з нею, і при цьому проявимо чуйність, то, цілком ймовірно, зможемо допомогти.
Митрополит Сурожский Антоній говорив, що людина поруч з хворим повинна навчитися мовчанню. Не варто заповнювати розмовами незручні паузи – треба спробувати налаштуватися на людину. Цінний момент, коли ви досягаєте такої тиші, що хворий сам починає говорити про те, що його турбує. Тоді йому стає з нами комфортно, він починає довіряти.
Є нюанс. Треба розуміти: разом з хворим ми йдемо тільки до певної межі. Земний шлях обов’язково завершиться, і в цьому плані ми повинні бути абсолютними реалістами. У людини, яка приходить до хворого, повинен бути певний вид особистого контролю: душевна близькість не повинна перерости в залежність. Ми просто допомагаємо людині жити, але не живемо за неї. Якщо ми емоційно “приліпляємося” до людини, смерть стане дуже важким переживанням, а цього не потрібно, тому що не можна вмирати разом з померлим.
