Тереза Авільська, Бонавентура та ще багато святих засвоїли важливі уроки, дивлячись на розп’яття.
Існує реальність про Страсну п’ятницю, яка може зворушити людину до глибини: «Ісус був убитий тими, кого Він прийшов спасти».
Це включає нас всіх. Ми залишаємо Його на хресті. Жахливому, потворному, небезпечному, але разом з тим прекрасному хресті.
Свята Тереза Авільська якось написала молитву до Господа, яка включала цю думку:
Ви визнаєте у своїй дружбі лише душі, які люблять Хрест.
Світ повсюдно визнає хрест символом християнства і робив це 2000 років. Щось так всюдисуще може втратити здатність зворушувати людей, ставати менш глибокими або привабливим. Ми бачимо різні мистецькі виконання хреста досить часто, щоб ми могли перестати його помічати. Навіть для тих із нас, хто є католиком, Хрестовий знак може стати автоматичним, легковажним, безсенсовним.
Св. Бонавентура сказав
Той, хто бажає продовжувати просуватися від чесноти до чесноти, від благодаті до благодаті, повинен постійно розмірковувати над Страстями Ісуса.
Святий Тома Аквінський вважав події та наслідки Страсного тижня, зокрема Страсної п’ятниці, життєво важливими для віри:
“Хрест є прикладом кожної чесноти”, – сказав колись Аквінський. “Якщо ви шукаєте приклад любові:” Немає більшої любові, ніж покласти своє життя за своїх друзів “. Такою людиною був Христос на хресті”.
Святий Альфонс Лігуорі включив у свої твори особливу історію про цих двох святих. Зрозуміло, це може бути апокрифом, зважаючи, що Бонавентура та Аквінський були сучасниками у XIII столітті, а Альфонс народився 400 років після їхньої смерті. Але в цій історії міститься ключ до теології обох докторів Церкви.
У той час, коли Св. Бонавентура користувався великим авторитетом, викладаючи богослов’я в Парижі і привертаючи своїми працями загальну повагу і захоплення, святий Тома Аквінський одного разу пішов його побачити і попросив показати йому, які книги сформували світогляд Бонавентури.
Тоді святий Бонавентура, провівши його до своєї маленької палати, показав йому кілька дуже поширених книг, які були на його столі. Але святий Тома дав йому зрозуміти, що він хоче побачити інші книги, з яких він отримав стільки дивовижних прозрінь.
Тоді святий Бонавентура показав Томі невелике розп’яття: “Отче, – сказав він, – це всі інші мої книги; це джерело, з якого я черпаю найцінніше, чого навчаю, і все, що пишу.
“Одного разу, вклякаючи біля підніжжя цього розп’яття і благаючи Того, чий образ він несе, просвітлення моїх сумнівів і надання допомоги, я досяг більшого прогресу в науках і набув більшої глибини, ніж коли я читав будь-які книги. “
Отже, в ці святі дні в наших домівках стоїмо перед Розп’ятим, найповнішою мірою Божої любові до нас, і перед Богом, який служить нам, щоб дати своє життя …
Нехай приклад святих надихає саме в розп’ятті знаходити найглибші відповіді нанайскладніші питання.
