Французьке суспільство за останні десятиліття глибоко дехристиянізоване. Особливо це стосується молоді до 25 років. Лише чверть з них охрещені, а п’ята частина вважає себе католиками. Нещодавнє дослідження, проведене на замовлення часопису Le Monde, є свідченням десекуляризації у Франції. Вони підтверджують, наприклад, що лише 2% французів ходять до церкви щонеділі, і лише 56% знає напам’ять молитву Отче наш.
Соціолог Жан Рейсон дю Клезі досліджує процес секуляризації у Франції. Він зазначає, що відхід католиків від Церкви безумовно пов’язаний зі змінами, що відбулись у суспільстві. Однак важливу роль відіграло ставлення самих сімей, які нехтували переданням віри новим поколінням. Неправильна стратегія також застосовувалася в катехизації. Було занадто мало віри і занадто багато суто гуманістичного змісту, говорить Дю Клезі:
“Це пов’язано зі змінами в самій Церкві. Починаючи з 1970-х років, деякі католики мають проблеми з передачею віри своїм дітям. Деякі католицькі сім’ї вирішили, що підростаючі покоління повинні обирати свій власний духовний шлях. Як наслідок, вони перестали передавати віру своїх батьків, говорить Ватиканському радіо Дю Клезі. – Відсутність інтересу до віри серед молоді також породжує питання щодо якості катехизації та душпастирської допомоги. Лише 20% молоді у віці до 25 років вважають себе католиками, і багато з них отримували освіту в католицьких школах. Це показує, що душпастирство в школах не зміцнює їхню віру. Можливо, тому що вона є занадто гуманістичною, зосередженою на цінностях солідарності, гостинності, щедрості, отже, ідеях, які, можуть існувати без суто релігійного дискурсу. Отже, молоді люди відчувають, що їм не потрібне християнство, оскільки вони можуть жити за цими цінностями без віри. Вони просто не розуміють, що нового віра може внести у їхнє життя ».
Жан Рейсон дю Клезі зазначає, що, незважаючи на радикальну секуляризацію в останні десятиліття, католицизм продовжує залишатися важливим фактором у французькому суспільстві. Це також пов’язано з новим ставленням практикуючих католиків, які, усвідомлюючи зміни, стали тим, кого Бенедикт XVI назвав творчою меншістю.
«Католицизм став меншістю, але залишається присутнім у французькому суспільстві, і як це не парадоксально, ця присутність є більш очевидною, ніж у 1970-х роках, коли католики були більшістю. Наприклад, під час останніх президентських виборів католики були дуже активними в політиці, чого не було протягом кількох десятиліть. Це тому, що вони зрозуміли, що вони меншість. Як меншість вони краще організовують вплив, тоді як раніше, коли вони були більшістю, і не відчували потреби захищати власні інтереси, домовлятися про свою підтримку в обмін на обіцянки щодо консервативних чи біоетичних питань “.
