Пол Россі – вчитель математики в приватній школі при протестантській «Церкві благодаті» на Манхеттені. І хоча він знає, що культурне «пробудження» у сфері міжрасових відносин залишає йому мало шансів, однак все одно висловлюється про те, яку невимовну шкоду завдає дітям індоктринація критичною расовою теорією.
Россі опублікував статтю «Я відмовляюся стояти осторонь, поки моїх учнів індоктринують». Вона привернула увагу по всій країні.
З перших рядків Россі зізнається в любові до викладання і до дітей, а потім висловлює намір виконати свій обов’язок вчителя, навіть якщо це зробить його мішенню для ворогів:
«Як учитель, я зобов’язаний перш за все думати про своїх учнів. Але просто зараз моя школа вимагає від мене прийняти “антирасистські” тренінги та педагогіку, які, в чому я впевнений, приносять тяжку шкоду їм і будь-якій людині, яка прагне розвинути чесноти цікавості, емпатії та розуміння.
Моя школа, як і багато інших, за допомогою нав’язаного сорому і софістики спонукає учнів будувати свою ідентичність насамперед на основі раси – перш, ніж вони повністю сформують свої індивідуальні ідентичності. На учнів тиснуть, щоб вони підробили свої думки під стереотипи, пов’язані з їхньою расою і гендером, і щоб вони не надавали значення індивідуальному досвіду, який не відповідає цим передустановкам. Морально компрометуючий статус «гнобителя» присвоюється групі студентів на підставі їхніх незмінних характеристик. У той же час у студентів, які вважаються «пригнобленими», культивуються залежність, бажання помсти і почуття моральної переваги.
Потім автор відкритого листа критикує хибну природу расової ідеології, яка нав’язується в школах:
«Все це робиться в ім’я “рівності”, але не має з чесністю нічого спільного! У реальності, все це зміцнює гірші устремління, які є у нас, як у людей: схильність до племінного мислення і сектантства, які справді ліберальне освіта повинна долати ».
Коріння критичної расової теорії (КРТ) лежать в марксистській ідеології, що бачить суспільство через призму расового гноблення, в якому «чорні» – це жертви «білих». Співзасновниця руху «Життя чорних мають значення» Патрісс Каллорс без сорому зізналася в цьому. Таким чином, КРТ сходить до ідеології Франкфуртської школи початку 1920-х, чиєю метою було проникнути в різні культури і просочити їх отрутою комунізму. Після приходу до влади в Німеччині нацистів в 1933-му представники Франкфуртської школи були вигнані, їхній Інститут перемістився до Женеви (Швейцарія), а потім, в 1935-ому в Колумбійський університет у Нью-Йорку.
Щоб яскравіше проілюструвати шкоду КРТ для розвитку молодих учнів, Россі згадує історію, яка трапилася два роки тому. Він розповідає, що «на спеціальних зборах в лютому 2019 року директор його школи сказав, що вплив слів і зображень, які вважаються расистськими, – незалежно від намірів подібні “використанню пістолета або ножа, щоб убити або поранити будь-кого”. Уявіть себе молодою людиною в такій ситуації. Ви б ризикнули висловити вголос сумніви, особливо якщо жоден з учителів цього не робить?»
Телекомпанія Fox News зв’язалася з директором школи при протестантській «Церкві благодаті» Джорджем Девісон. Як відповідь він переслав Fox News листа, написаного батькам:
«Як Ви, можливо, знаєте, один із співробітників школи написав і опублікував статтю, в якій він критикує «Церкву благодаті» і наші зусилля домогтися того, щоб в школі кожен відчував себе частиною єдиного цілого. Процес побудови спільноти часто буває важким, і я розчарований, що ця людина повважала за необхідне таким чином висловити свою незгоду. Ми завжди ставили за мету зміцнювати таке середовище, яке буде безпечним і приймаючим для всіх членів спільноти. Ця робота ще не завершена і, хоча ми не завжди так успішні, як хотіли б сподіватися, ми знаємо, що вона вимагає конструктивної включеності від усіх членів спільноти».
На своєму інтернет-сайті «Церква благодаті» ідентифікує себе з «єпископальної шкільною традицією», яка «визнає унікальну цінність, притаманну кожній людській істоті, даровану кожному люблячим Богом». Вона також прагне «допомогти кожному учню розвинути активну етичну усвідомленість за допомогою близького знайомства з іудео-християнськими віруваннями і завдяки красі і вірі, властивим Церкві благодаті».
