Агенція ООН C-Fam пропагує використання гендерно нейтральної мови. Слово “жінка” не допускається в навчальних матеріалах ООН для жінок. Рішення пояснюється переконанням, що таке називання (“жінка”) є виключенням для гендерно нейтральних людей. Організація також стверджує, що стать та гендерна ідентичність існують незалежно одне від одного.
Як зазначає Life News, іронія полягає в тому, що в назві самої організації «ООН-жінки» є слово «жінка». Тому така позиція тим більше абсурдна. Портал також цитує Лорен Адамс, юридичного директора Фронту визволення жінок:
«Це не звучить як велика справа, але такі терміни, як чоловік-жінка, жіночий-чоловічий, виключають небінарних та інтерсексуальних людей, які не належать до жодної з цих категорій. Різноманітна гендерна ідентичність завжди існувала в кожній культурі, і забезпечення прав трансгендерів, гендерних людей, небінарних осіб, які часто стикаються з жахливим насильством та дискримінацією у всьому світі, є внутрішньою частиною гендерної рівності».
Організація Об’єднаних Націй пропонує уникати термінів, таких як “чоловічий і жіночий” або “пані та панове” або “хлопці та дівчата”. Міжнародна організація також закликає нас не вважати, що ми знаємо форму звернення до когось (наприклад, пан / пані).
Гендерна ідеологія суперечить вченню Церкви. Вчення Церкви ґрунтується на словах Книги Буття, згідно з якими «Бог створив людину за своїм образом, за образом Божим створив її: чоловіка і жінку створив». Варто нагадати слова Бенедикта XVI під час зустрічі з кардиналами та працівниками Римської курії у грудні 2012 року.
Як сказав тоді Бенедикт XVI, “людина ставить під сумнів свою природу. Тепер вона – лише дух і воля. Маніпуляція природою, яка сьогодні засуджується стосовно навколишнього середовища, стає для людини першочерговим вибором. Тепер є лише абстрактна людина, яка обирає щось для себе як свою природу. Маскулінність і жіночність піддаються сумніву як взаємодоповнюючі форми людської особистості, що є результатом творіння”.
Папа додав, що “там, де свобода дій перетворюється на свободу творення себе самого, Творця неминуче заперечують, а отже, врешті решт, людина також деградує в самій суті свого буття, як Боже творіння, як образ Бога”.
